الصفحة 14 من 347
الفصل الأول: قصة مركز مبصرون (10/17)
٤.٢ المرحلة الثانية: البحث عن نموذج يفسر تكرار بعض الخبرات
مع تكرار روايات عن تغير المشاعر والخوف وفقد النشاط والأحلام، أعطى المركز للقرين موقعًا مركزيًا في نموذجه. ووفق تصور مبصرون، القرين مخلوق ملازم للإنسان وله شخصية وإرادة، وقد ينقل إليه مشاعر أو انطباعات بدرجات تختلف من شخص إلى آخر. هذه التفاصيل ليست محل اتفاق ديني أو إثبات علمي، لذلك بقيت - في البناء الصحيح للكتاب - رؤية خاصة بالمركز.
سمح نموذج القرين للمركز بربط ظواهر كان يتعامل معها قبل ذلك كموضوعات منفصلة، لكنه أوجد واجبًا جديدًا: ألا تتحول قدرة النموذج على جمع القصص إلى وهم بأنه يفسر كل شيء. فالنموذج الجيد داخل المركز هو الذي ينتج أسئلة وإجراءات وحدودًا، لا الذي يلغي الاحتمالات الطبية والنفسية والاجتماعية.
٤.٣ المرحلة الثالثة: تشكل فرضية «القرين المحبوس»
تطورت رؤية المركز بعد ذلك من الحديث العام عن تأثير القرين إلى فرضية أكثر تحديدًا: أن ساحرًا أو أعوانًا من الجن قد يتمكنون - وفق تصور مبصرون - من سحب قرين إنسان أو التأثير فيه أو حبسه، وأن أثر الخوف أو الإهانة أو الضغط الواقع عليه قد ينتقل إلى صاحبه. وتذكر وثائق المركز أن مجرد التواصل مع السحرة يمثل في هذا النموذج خطرًا، ولذلك تحول التحذير من السحر والشعوذة إلى جزء من رسالة المركز.
نصّ الكتاب توعوي، وليس تشخيصًا ولا بديلًا عن الطبيب أو المختص النفسي. لا توقف دواءً ولا تؤجل علاجًا بسببه.