الفصل الثالث: الميثاق المنهجي والأخلاقي (13/14)

ويجب أن يبقى هذا الحظر ظاهرًا في الممارسة والإعلان معًا. فلا تُستخدم لغة توحي بقوة ساحر خارقة لجذب الحالات، ولا تُنشر تفاصيل قد تتحول إلى تعليم للممارسة، ولا تُعرض القدرة على الوصول إلى عالم خفي كميزة تنافسية. هوية مبصرون تقوم على رفض هذا الباب لا على الاقتراب منه تحت اسم مختلف.

خط أحمر: لا سحر يُمارس، ولا ساحر يُطلب، ولا طالبُ أذى يُساعد، ولا ممارسة محرمة تُعاد تسميتها علاجًا.

خاتمة الفصل: الميثاق الذي يحكم القوة والضعف

يضبط الميثاق معرفة مبصرون قبل أن يضبط خدمته. يضع القرآن والسنة الصحيحة في المرجع الأعلى، وينسب أقوال العلماء إلى أصحابها، ويفصل الاستدلال واجتهاد المركز عن النص، ويعامل الخبرة العملية في حدودها، ويترك السؤال مفتوحًا عندما لا توجد مادة تكفي للجواب. وبهذا لا تصبح ثقة المركز في رؤيته سببًا لخلط المراتب.

ويضبط الميثاق استخدام هذه المعرفة: فلا ادعاء للغيب، ولا حكم ديني ملزم، ولا ضمان للشفاء، ولا اتهام بلا بينة. يحترم الطب والعلاج النفسي، ولا يوقف دواء أو فحصًا، ويحمي خصوصية الحالة، ويفصل المال عن الخوف والنتيجة، ويرفض السحر وطلبه ومساعدة من يطلبه.

وتظهر قيمة هذه القواعد خصوصًا عندما لا تتحسن الحالة، أو تختلف مع المركز، أو ترفض خدمة، أو يعرض نجاحٌ سريع فرصة للدعاية. في تلك اللحظات يُختبر الميثاق: هل يختار مبصرون صدق النتيجة وحق الإنسان، أم يحمي صورته ونظريته؟ الجواب العملي عن هذا السؤال هو الذي يصنع الثقة، لا الكلمات وحدها.

عهد الفصل: أن يظل النص فوق الاجتهاد، والإنسان فوق النظرية، والسلامة فوق إثبات القدرة، والأمانة فوق مصلحة المركز في الظهور أو النجاح.

الباب الثاني