الفصل السادس: عالم الجن بالقدر الذي يخدم المنهج (3/21)

٢. الأصول الثابتة: الخلق والتكليف والمصير

يثبت القرآن أن الجن جنس من المخلوقات غير الإنس، وأن أصل خلقهم من النار. قال تعالى: ﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ﴾ [الحجر: ٢٧]، وقال سبحانه: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ [الرحمن: ١٥]. ويثبت كذلك أن إبليس كان من الجن: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف: ٥٠]. لكن كون إبليس من الجن لا يجعل كل جني إبليسًا أو شيطانًا.

والجن مكلفون بالعبادة، لا مخلوقات خارجة عن الحساب. قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: ٥٦]. ويصف القرآن استجابتهم للدعوة واختيارهم: ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الجن: ١٤-١٥].

كما يثبت الحشر والجزاء في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ﴾ إلى قوله: ﴿النَّارُ مَثْوَاكُمْ﴾ [الأنعام: ١٢٨]، وقوله: ﴿ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ﴾ [الأعراف: ٣٨]. ويستدل العلماء من عموم خطاب التكليف والوعد والوعيد على ثواب مؤمني الجن وعقاب كافريهم، مع بقاء تفاصيل عالمهم الأخروي من الغيب.